Солнце уже садится. На поляне стоит большой типи — традиционное переносное жилище народов Великих равнин, сделанное из длинных деревянных жердей и покрытое шкурами. Вокруг него собрались люди в праздничных одеждах: кто-то держит орлиные перья, кто-то — барабан, старейшины негромко переговариваются между собой.

Вы осторожно заходите внутрь.
В центре горит огонь.
Участники церемонии передают друг другу небольшие кусочки пейота — маленького пустынного кактуса с психоактивными свойствами. Для многих коренных народов Северной Америки это священное растение, которое помогает во время молитвы, духовного очищения и поиска откровения.
Звучат барабаны.

Слышится молитва.
Но через несколько секунд вы удивленно переглядываетесь с профессором.
— Подождите... Они говорят об Иисусе?
Над огнем действительно висит деревянный крест.
Профессор Кларк кивает.

— Перед нами Церковь коренных американцев. Она оформилась в 1918 году, объединив древние традиции разных индейских народов с христианской верой. Для них Иисус не разрушил старую картину мира, а стал ее частью и одним из имен Духа пейота, который помогает индейцам устанавливать связь с божественным миром.

— Помнишь друидов? Они боялись, что их мир исчезнет навсегда. Но культуры почти никогда не исчезают бесследно. Они меняются, переплетаются друг с другом и продолжают жить — иногда в самых неожиданных формах.
Он достает часы и смотрит на вас.

— Кажется, теперь мы действительно готовы возвращаться домой.